Jesús se apoya en imágenes y con un lenguaje sencillo nos enseña cómo poner a Dios al centro de nuestra vida y de nuestro mundo para que reine entre nosotros y seamos felices. Jesús vino a construir un mundo mejor, desde la mirada del Señor que “es bueno y clemente, rico en misericordia con los que te invocan” (Sal 85).
El Reino de Dios debe ser visible en la vida personal, en nuestra familia y en nuestro entorno social; hoy, en la parábola del trigo y de la cizaña nos muestra tres momentos que debemos incorporar en nuestra vida y la manera de afrontarlos para hacer visible su Reino, ahí donde el trigo y la cizaña crecen juntos. Esos tres momentos son: al inicio, dos siembras; mientras germina, una peligrosa tentación; y al final, la ciega y la selección.
Al inicio, dos siembras. Lo vemos en esta historia de vida. Una familia compuesta por el matrimonio y tres hijos, Pedro, Evangelista y Renato. El padre era de ensueño y la madre de fábula. Como buenos padres, lucharon por sus tres hijos hasta caer rendidos. El padre murió a los cuarenta y la madre, cuatro años más tarde. En ese momento, Pedro contaba veinte años, Evangelista dieciséis y Renato once.
Sus padres les habían repetido hasta la saciedad que permanecieran siempre juntos, ocurriera lo que ocurriera. Y ellos estaban dispuestos a cumplir el deseo de sus padres... hasta que un día la tía metió cizaña en medio de los tres: le dijo al menor que sus otros dos hermanos lo explotaban y se lo llevó con ella. Evangelista reaccionó diciendo que él no quería ser el perpetuo segundón y se marchó a casa de un amigo. Pedro se quedó en el hogar paterno cuidando de la casa y orgulloso de cumplir el deseo de sus padres en lugar de entablar diálogo con sus hermanos, para intentar su regreso. Han pasado muchos años y la división continúa.
Eso ocurre en la vida cotidiana de diversas maneras. Pero ahondemos en las dos siembras; el primer sembrador es Dios, que siembra el trigo del amor; el segundo es el demonio, que siembra la cizaña del odio. Surge una bella convicción: la siembra original es de trigo bueno, por tanto, toda persona es originalmente buena. Basta regar y abonar para que aflore la bondad del corazón.
Para nosotros hoy es conveniente tener presente que, por más bondad que nos adorne, en todo corazón humano hay cizaña con la cual tenemos que lidiar. Valoremos el buen trigo sembrado y agradezcamos a Dios; pero, con humildad, descubramos las semillas de cizaña, en nuestra vida personal, en nuestro entorno familiar y en la vida social.
El segundo momento de la parábola es la germinación donde surge una peligrosa tentación. Por querer hacer el bien, los discípulos pueden hacer el mal. Dicen ellos: “¿Quieres que arranquemos la cizaña?”. Es la tentación de formar el grupito del “trigo puro”, de los buenos, al que, sin duda, pertenecemos nosotros, y dejar aparte a los malos, a los que piensan, creen y viven de otra manera, y así, el mundo sería maravilloso.
Esta tentación está testimoniada tristemente a lo largo de la historia y ha dejado experiencias amargas, como la de tener sobre la tierra sólo la “raza pura”, o la de formar grupos cristianos solo de los buenos y fieles a la doctrina ya establecida; o la de querer tener a los pacíficos a un lado, y eliminar como sea a los violentos, dejando dolor y muerte a su paso.
Esta tentación es fácil de encontrar. Hay quienes dicen, me caso cuando encuentre la pareja perfecta, son los ilusos y fantasiosos del amor que se quedarán solos y adorando la estatua de su amargo egoísmo. Otros dicen, me salgo de la Iglesia y me voy a otro grupo religioso, porque allá sí están los buenos; lo dicen los puritanos extraterrestres de espiritualismos infundados. Todos, incluidos los que se creen bellos, superdotados sin asomo de ignorancia, los grandes sin rastro de pequeñez, los ricos nadando en abundancia, los santos dignos de ser canonizados, han de saber que no hay feo sin su gracia, ni sabio sin dudas, ni felices sin señales de dolor, ni santos sin presencia de pecado. Una persona sana espiritualmente y sensata humanamente sabe que el trigo y la cizaña crecen juntos hasta la ciega.
El tercer momento de la parábola viene al final y es la ciega y la selección. Si la parábola del sembrador pide sembrar, esta parábola pide esperar. Es necesario ejercitar la paciencia, evitando la ansiedad y la angustia del inmediatismo, y propiciando, más bien, la esperanza como enseña Jesús: “Déjala todavía este año; cavaré alrededor y la abonaré a ver si da fruto” (Lc 13, 8). Mientras vivimos el día a día tenemos que implorar la asistencia del Espíritu Santo que acude en ayuda de nuestra debilidad, que escruta los corazones y sabe cuál es el deseo del Espíritu (Cfr Rom 8, 26 – 27).
Nosotros no somos los llamados a realizar la ciega y la selección, esa tarea corresponde a Dios. A nosotros nos basta atender la invitación del libro de la Sabiduría, “fuera de Dios no hay otro que nos cuide de todo. Juzga con moderación y nos gobierna con mucha indulgencia (Cfr. Sab 12, 13. 16 – 19). Cuando jugamos a ser dioses, nos equivocamos. Cuando permitimos que Dios, sea Dios, y que sea él quien haga la ciega y la selección, estaremos seguros que aparecerá la justicia, entonces los justos brillarán como el sol.
Incorporemos en nuestra tarea de ayudar a Jesús en la construcción del reino de Dios los tres momentos, el de la siembra del trigo, a sabiendas que al lado hay cizaña sembrada por el maligno; el de la germinación, para permitir que el Espíritu Santo haga brotar el bien; y el de la ciega y la cosecha, que corresponde a Dios, quien recogerá el fruto de nuestra vida.
------------------
Este artículo obedece a la opinión del columnista. EL ISLEÑO no responde por los puntos de vista que allí se expresan.
