Celebramos hoy la jornada mundial del pobre, y el Papa León dice: “El pobre puede convertirse en testigo de una esperanza fuerte y fiable, precisamente porque la profesa en una condición de vida precaria, marcada por privaciones, fragilidad y marginación… No confía en las seguridades del poder o del tener; al contrario, las sufre y con frecuencia es víctima de ellas...
Su esperanza sólo puede reposar en otro lugar. Reconociendo que Dios es nuestra primera y única esperanza, nosotros también realizamos el paso de las esperanzas efímeras a la esperanza duradera”.
Y el papa invita a “impulsar el desarrollo de políticas para combatir antiguas y nuevas formas de pobreza, además de nuevas iniciativas de apoyo y ayuda a los más pobres entre los pobres”. Tengamos hoy algún gesto de amor a los pobres.
El mensaje de hoy es muy esperanzador: el Señor llega. No nos referimos a su primera venida en Belén, sino a la segunda, con poder y gloria. Los creyentes vivimos entre las dos venidas de Jesús.
Una vez conocí un barrio muy pobre, donde el invierno era muy crudo y la gente pasaba mucho frío. Durante este tiempo la gente se organizaba, pero era poco lo que podía: conseguían algo de leña, se ayudaban y compartían, pero la vida les resultaba muy dura.
El párroco del barrio hacía lo posible por ayudar, y, tratando de mantener el ánimo de aquellas gentes, les recordaba que el invierno no duraría mucho, pues el verano en esa región era largo y benigno. Algunos empezaron a criticar al cura, porque -según ellos- al hablar del verano futuro, distraía a la gente de su realidad presente y de sus luchas por mejorarla. Y le mandaron a decir que cuando hablaba del verano estaba alienando al pueblo.
El sacerdote respondió: El verano por venir es tan realidad como el actual invierno y sus problemas; y cuando uno habla de realidades futuras, nunca se aliena a la gente, sino que se les da esperanza. Las personas tienen derecho a integrar en sus luchas y esfuerzos por la realidad que viven, la realidad no menos cierta del verano próximo. No hacerlo, sí que sería
alienante, pues el pueblo no estaría contemplando la realidad total, con su dimensión de esperanza incluida.
Celebramos con gozo la primera venida del Salvador, no así la segunda. Una manera de celebrarla es cultivando dos actitudes, una en el presente, la otra en el futuro: para hoy nos pide trabajar con sosiego, y para el futuro, esperar serenamente. Recordemos las palabras del párroco del barrio: “Las personas tienen derecho a integrar en sus luchas y esfuerzos por la realidad que viven, la realidad no menos cierta del verano próximo… no estaría contemplando la realidad total, con su dimensión de esperanza incluida”.
En cuanto al presente Dios pide trabajar con sosiego. San Pablo escribe: “No vivimos entre ustedes sin trabajar, no comimos de balde el pan de nadie, sino que con cansancio y fatiga, día y noche, trabajamos a fin de no ser una carga para ninguno de ustedes…. Porque nos hemos enterado de que algunos viven desordenadamente, sin trabajar, antes bien metiéndose en todo. A esos les mandamos y exhortamos, por el Señor Jesucristo, que trabajen con sosiego para comer su propio pan” (Cfr. 2 Tes 3, 7 – 12).
Tenemos que mirar el hoy, sin dejar de mirar el mañana. Cada día es una oportunidad para testimoniar nuestro amor a Dios, y esto acarrea dificultades, pues los enemigos de Dios, los injustos, corruptos, egoístas, acumuladores de dinero, etc., nos van a hacer la guerra porque contradecimos sus caminos. Lo advierte el Evangelista Lucas: “Pero antes de todo eso les echarán mano, los perseguirán, entregándolos a las sinagogas y a las cárceles, y haciéndolos comparecer ante reyes y gobernadores, por causa de mi nombre. Esto les servirá de ocasión para dar testimonio… y todos los odiarán a causa de mi nombre” (Cfr Lc 21, 5 – 19).
Hay que trabajar con sosiego, en medio del acontecer de la historia, entre dramas humanos y calamidades naturales. En ese mundo tenemos que dar testimonio de responsabilidad con nuestros deberes, de honestidad en el manejo de lo que hay en nuestras manos, de solidaridad con quienes tienen necesidad, de servicio, haciendo ver que primero está el bien común que el personal. Hay quienes viven sin trabajar, pero metiéndose en todo, y se convierten en carga pesada; muchos son pobres por holgazanes, es un pecado que clama al cielo. Tenemos que apoyar a los pobres que luchan y trabajan aun en medio de situaciones adversas.
En cuanto al futuro, hemos de esperar serenamente. Desde el Antiguo Testamento ha surgido la necesidad de eternidad, y lo canta el salmista: vendrá el Señor a regir con justicia y con rectitud (Cfr Sal 97). El profeta Malaquías escribe: “llega el día, ardiente como un horno”. El futuro nos invita a poner la confianza no en la belleza del templo, ni en los predicadores que anuncian desgracias, sino en el Señor. Dice el Papa León, los pobres son los que mejor nos enseñan a confiar solo en Dios. Quien lleva una buena vida delante de Dios no tiene nada que temer, añora su llegada y la espera, porque el Señor llega para regir la tierra con rectitud.
La segunda venida del Señor, no es motivo para aterrorizarnos, porque él vendrá a implantar el derecho y la justicia, tan esquivos en nuestro mundo. Deben tener miedo los que viven equivocadamente, “los orgullosos y malhechores serán como paja; los consumirá el día que está llegando, dice el Señor del universo, y no les dejará ni copa ni raíz”. Pero a ustedes, los que temen mi nombre, los iluminará un sol de justicia y hallarán salud a su sombra” (Mal 3, 19). En realidad, el miedo no es a la venida de Dios, sino a nuestro pecado y maldad.
Creo Señor que vendrás a regir la tierra con justicia y rectitud, pero aumenta nuestra fe para vivir trabajando cada día con sosiego, y esperando serenamente tu retorno.
