En días pasados el presidente envió una carta pública a su “Estimado sucesor”, en la que le dice, entre otras cosas, que el ejercicio del poder durante 96 meses “Es una fuente de grandes satisfacciones y muchísimas frustraciones”.

No es que no ame a Mandela, ni que no aprecie ni honre de modo muy hondo su legado. Es que me resisto a continuar y colaborar en la perpetuación de un mito que escamotea la historia del movimiento de resistencia y liberación en Sudáfrica, que por histórica conexión se articula con los movimientos de liberación africana y de su diáspora.

Es que ese mar que se traga el horizonte y hace creer que es infinito, exultante de belleza, vida y color; que sus recursos son inagotables y que brama, se retuerce y ruge pero que al final llega dócil a lamer las plantas del hombre, el rey de la creación; ese mar está enfermo, se está muriendo. Mejor dicho, lo estamos matando sin piedad; muestra síntomas muy preocupantes de aniquilación.

Los raizales del centro crecemos en balcones: cuando llegó el puerto libre, los pivotes que sostienen las casas tradicionales del centro crecieron y las levantaron hasta que un hombre podía ponerse de pie en este espacio. Luego los recién llegados plantaron sus almacenes y se armó la 20 de julio (y una parte de Las Américas), con una serie de casitas suspendidas en el aire, flotando sobre el nuevo orden económico y social.

Le convivían sin ningún problema las cinco personalidades: un camionero mexicano gay, una niña autista, una prostituta vieja, Simone de Beauvoir y ella misma. Su vida había cambiado mucho desde que empezó a oír las voces, sus vaivenes eran tan bruscos y tan sustanciosos, que sistemáticamente hicieron dudar a todo el que creía entender que pasaba.

El primer requisito: La reconciliación, etimológicamente implica que hubo una conciliación previa, un punto de partida al que se pretende volver. Un lugar en el tiempo y espacio en el que las partes se encontraban en igual de condiciones y no había agresiones ni violencias.