Home Opinión Columnas Let's talk about 'waifa': el turismo sexual femenino y su impacto...
  • Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size
Search

elisleño.com - El diario de San Andrés y Providencia.

JA slide show
 

Banner aniversario 24 años 1

Let's talk about 'waifa': el turismo sexual femenino y su impacto...

Correo Imprimir PDF

Roy Salmo Suárez

No es sorpresa para nadie que San Andrés es reconocida por sus paisajes paradisíacos y su riqueza cultural, pero también es escenario de fenómenos sociales complejos que suelen pasar desapercibidos. Uno de ellos es el turismo sexual femenino, una práctica que, aunque poco discutida, está transformando la identidad y las relaciones de los hombres locales y merece un análisis honesto y profundo.

Por eso, motivado desde mi experiencia propia, decidí hacer la tesis de maestría en Salud Sexual y Reproductiva titulada: ‘Whaam waifa? Imaginarios de la sexualidad de hombres de San Andrés que participan de experiencias relacionales en el marco del turismo sexual femenino durante el segundo semestre de 2023.” Como hijo de esta isla, y waifa, comparto algunos de los hallazgos de mi trabajo con la comunidad.

¿Qué es el turismo sexual femenino y en qué se diferencia de la prostitución?

El turismo sexual femenino ocurre cuando mujeres, principalmente de países con mayor poder adquisitivo, viajan a destinos como nuestra isla buscando no solo descanso, sino también la posibilidad de establecer relaciones íntimas o sexuales con hombres locales. A diferencia de la prostitución tradicional, donde el intercambio sexual está claramente mediado por un pago directo, en el turismo sexual femenino las relaciones suelen ser ambiguas: pueden implicar regalos, favores o apoyo económico, pero rara vez se reconocen como transacciones comerciales. Tanto turistas como isleños tienden a describir estos encuentros como romances o aventuras, aunque en el fondo existan desigualdades de poder y expectativas económicas.

Roles y dinámicas: waifa, fishball y gyalist

Dentro de este contexto, los hombres isleños adoptan diferentes roles diferenciándolos entre sí. El ‘waifa’ es quien establece una relación más estable con una turista, recibiendo apoyo económico o regalos a cambio de compañía y afecto. El ‘fishball’ busca encuentros casuales y fugaces, motivados por el placer y la aventura. El ‘gyalist’ es el seductor experimentado, capaz de mantener relaciones con varias mujeres al mismo tiempo. Estas categorías reflejan la diversidad de estrategias y significados que los hombres atribuyen a sus experiencias, y cómo la presión social y los imaginarios de masculinidad influyen en su comportamiento.

El peso de los estereotipos y la herencia colonial

En este fenómeno social, la imagen del hombre isleño ha sido moldeada por la mirada externa: se les ve como exóticos, apasionados y bien “dotados”. Esta sexualización, erotización y exotización responde a viejos imaginarios coloniales, donde el cuerpo negro y caribeño es objeto de deseo, consumo y proyección de fantasías. Abordado desde la óptica de autores como Franz Fanon y Gloria Wekker, el turismo sexual en el Caribe perpetúa la lógica colonial de apropiación y consumo de cuerpos racializados. Así, aunque parezca que los hombres locales tienen el poder en estas relaciones, en realidad están sujetos a presiones y expectativas externas que afectan su autoestima y su manera de relacionarse.

Impactos en la salud mental y las relaciones locales

Uno de los aspectos menos discutidos es el impacto del turismo sexual femenino en la salud mental de los hombres isleños. La presión por cumplir con los estereotipos de virilidad, sumada a la necesidad económica y al deseo de reconocimiento social, genera ansiedad, estrés y, en muchos casos, sentimientos de vacío y soledad. Paradójicamente, aunque se perpetúa una lógica machista, en este caso son las mujeres turistas quienes, desde su poder adquisitivo y social, ejercen control sobre los cuerpos y deseos de los hombres locales. Esto refuerza roles de género rígidos y dificulta la construcción de una masculinidad alternativa y saludable.

Además, la constante exposición a relaciones fugaces y a una visión mercantilizada de la sexualidad puede dificultar la construcción de vínculos afectivos duraderos y basados en la igualdad. Los hombres terminan atrapados entre el orgullo de ser deseados y el vacío que deja la fugacidad de estos encuentros, lo que también afecta sus relaciones con las mujeres locales y la convivencia en la comunidad.

Una invitación al debate

El turismo sexual femenino en San Andrés es una realidad compleja que no puede ser reducida a simples juicios morales. Es urgente abrir espacios de diálogo donde se reconozcan los derechos, deseos y vulnerabilidades de todos los involucrados. La salud sexual y mental de los hombres isleños, así como la calidad de las relaciones en la comunidad, dependen de nuestra capacidad para mirar más allá de los estereotipos y promover relaciones más equitativas y respetuosas.

En ningún momento se busca satanizar la vida sexual de las mujeres, porque todas las personas en el marco de los derechos sexuales y reproductivos son libres de elegir con quien pueden tener sexo, pero si se busca visibilizar que, al igual que cuando lo hacen los hombres, puede haber implicaciones de salud pública, sociales y psicológicas que merecen ser abordadas.

San Andrés debe ser pensada no solo como destino turístico, sino como hogar de personas cuyas identidades y sueños merecen ser protegidos y valorados. Que este artículo sirva como punto de partida para una conversación honesta sobre los desafíos y oportunidades que enfrentamos como sociedad insular en un mundo cada vez más globalizado.

Última actualización ( Sábado, 24 de Mayo de 2025 09:36 )  

Welcome Caribe

Welcome 224 1

EL ISLEÑO 226

WELCOME BANNER LATERAL DECAMERON DICIMEBRE

Indicadores Economicos

Translate this page

Síganos en Facebook

Descarga Firefox


BANNER CASABLANCA.CUADRADO BAJO PESO

pauta periodico aguardiente 1 1 1 optimized

WhatsApp_Image_2024-06-06_at_7.32.39_AM.jpeg

DoIt.jpg

SOPESA.BANNER.NUEVO01.jpeg

GESA NIFF02